el infierno de Dante

La religión, como el amor, es un campo de creencias. El amor no requiere prueba tangible y razón, es lo mismo en la religión. Desde la creación hasta el momento de la muerte, incluso después de la muerte, la prueba del cielo y el infierno en el más allá no requiere racionalidad. Dante viaja al infierno, al purgatorio y al cielo con su colega poeta, Virgilio, en su obra inmortal, la divina comedia En el infierno. Hay una inscripción en la puerta del infierno. Este artículo es;

“De aquí vamos a la ciudad del dolor,

De aquí al dolor sin fin,

Desde aquí puedes ir entre las personas perdidas.

La justicia ha guiado a mi gran Señor,

El poder divino, la sabiduría suprema, el primer amor me creó.

Antes de mí todo era eterno;

Voy a durar para siempre también.

Los que entran, dejan fuera toda esperanza”.

Dante consideraba el infierno como un cono invertido o un cono. El infierno tiene nueve pisos. Su entrada puede estar en Jerusalén, su fondo, es decir, su fin, en el centro del mundo. En el centro del mundo, el demonio espera. El mundo de Dante es redondo y la gravedad es demoníaca. La corriente descendente es mala. La ascensión es buena. Al subir, te acercas hacia el creador, pero al tirar hacia abajo, es decir, al caer, te acercas al demonio.

Primera capa del infierno: Limbus

Lo que se dice de esta capa en el manual de Dante: “Antes de ir, sabed que no son pecadores, tienen virtudes, pero no bastan, porque a la puerta de vuestra fe también le falta el bautismo; Vivieron antes del cristianismo, pero no adoraron a Dios como es debido: yo soy uno de ellos”. Un dolor indoloro dominó Limbus. Aunque la Iglesia católica niega la existencia de esta capa, está presente en la obra de 700 años de Dante. Poetas Homero, Ovidio y Horacio, los héroes Héctor, Latino y su hija Saladino, los filósofos Aristóteles, Séneka el Joven, Sócrates, Platón y Diógenes están aquí... Avicena está aquí, los bebés que murieron antes de ser bautizados también están aquí. estar en esta capa de dolor. Así que esta capa es para honestos e irreligiosos. Estas personas, las personas que Dante quiere contar en esta capa, no son malas, pero por supuesto deben ser castigadas por negar la religión.

Segunda capa: lujuria

Esta capa consiste en aquellos que han sucumbido a sus lujurias. Aquí Dante ve gente que se caracteriza por su lujuria, y muchas personalidades que han utilizado a las personas para su lujuria, inquietas, infelices, arrebatadas por el fuerte viento que se levanta con llantos y agravios.

Tercera capa: gula

En esta capa, están aquellos que viven por los bienes mundanos, que convierten la comida y la bebida en un placer que no es una necesidad normal, que quieren más de lo que necesitan y que son egoístas. Esta capa es el lugar donde desaparecen mientras llueve constantemente sobre ellos en un lodo repugnante.

Nivel cuatro: codicia

Sus rostros están oscurecidos por la vida sucia que vivieron y llevaron mientras vivían. O los muy tacaños, los egoístas o los ricos y tacaños están en esta capa. Dante casi preparó su propia ejecución junto con las palabras, frases o palabras que usó para describir este círculo. Porque Dante vio al papa de ese período directamente en esta capa. Constantemente acusó al Papa de utilizar la religión y los sentimientos religiosos de la gente para beneficiarlo.

Quinta capa: ira

Dante describe a su maestro y guía en su diálogo: “Cuando presté atención y miré alrededor, vi personas cubiertas de lodo en el pantano, la ira derramándose en sus rostros, estaban todos desnudos. Se golpeaban no solo con las manos, sino también con la cabeza, el pecho y los pies, desgarrándose con los dientes. El buen maestro dijo: “Hijo, estos son los espíritus de los que han sucumbido a la ira”. En esta capa, las personas pelean entre sí, y en el fondo del lodo hay un guardia que los atormenta constantemente. Después de esta capa, Dante se asustó y comenzó a pensar en sus propios pecados. Poco a poco, Dante se dio cuenta de que los verdaderos pecados son los relacionados con ser una mala persona.

Nivel Seis: Herejía

En esta capa, hay quienes rechazan las reglas y quienes se oponen a ellas. Dante etiquetó a estos y similares como herejes. Por ejemplo, robo, acoso y difamación. En esta capa, los pecadores yacen en sus tumbas de fuego y sufren su castigo.

Capa Siete: Violencia

Hay 3 capas más en esta capa. En el primer piso: Hay tiranos y tiranos que roban la sangre y la propiedad de los demás. Los de esta capa hierven en sangre caliente.

En el segundo piso: están los que se lastimaron y los que se suicidaron. Los cuerpos de estas personas son devorados constantemente por algunos seres vivos.

En el tercer piso: están los que muestran violencia contra el creador y no creen en el creador. Los que están en esta capa caminan sobre arenas ardientes y están expuestos a lluvias de fuego.

Nivel Ocho: Fraude

Esta capa está reservada para los impostores. En esta capa, hay estafadores, hipócritas, gente que causa problemas, mentirosos, aduladores, magos, adivinos, sobornadores, etc.

Nueve Niveles: Traición

Esta capa está reservada para traidores y traidores. t del infierno